Jose Iglesias

El PCPE no apuesta por la renta básica; ¡ni falta que hace!

fotoTodavía quedan residuos del despotismo ignorante. Legitimidad no es sinónimo de razonable

José Iglesias Economista.- Es legítimo que el PCPE apueste por sus propias propuestas, las que crea conveniente defender. Así mismo, entendemos que la Renta Básica de las iguales (RBis) [1] no entre en su programa político. Nosotros tampoco apostamos por muchas de las suyas.

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JOSÉ IGLESIAS. Economista e impulsor de la Renta Básica

foto“Luchar contra la pobreza es una hipocresía si no ponemos instrumentos como el que defendemos: la Renta Básica”

miércoles, 29 de octubre de 2014. eldigital.ulpgc.es El economista José Iglesias participó recientemente en la VIII Semana Universitaria de Erradicación de la Pobreza, organizada por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, y en torno a la que se organizaron mesas de debate y conferencias, charlas, talleres y exposiciones. José Iglesias participó ofreciendo charlas sobre la propuesta de materializar una Renta Básica en la sociedad española, como una de las alternativas para combatir la pobreza.

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Entrevista a José Iglesias Fernández en Radio ECCA

Radio ECCA.- En “La entrevista de la semana” traemos a la mesa de “Lo nuestro” un tema que, aunque no es nuevo, si ha cobrado fuerza en los últimos tiempos. Hablamos de la Renta Básica. José Iglesias Fernández es economista crítico y un significado activista. Es miembro del Seminario de Economía Crítica Taifa y de Baladre (Coordinación de Luchas contra el Paro, el Empobrecimiento y la Exclusión Social) y está dedicado a la economía crítica del bienestar social en sus múltiples facetas. A lo largo de los últimos años le ha prestado especial atención al estudio, divulgación y movilización de la Renta Básica (RB). Aquí te ofrecemos la conversación que mantuvimos con el.

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Trabajo Garantizado: riqueza para las empresas, miseria para las personas asalariadas

Líbranos de aquel que nos domina en la miseria. Víctor Jara

fotoJosé Iglesias Fernández. Economista.- Como los pecados del capital, siete son los argumentos que Eduardo Garzón (EG) esgrime contra la Renta Básica (RB) y a favor del Trabajo Garantizado (TG). Ya desde su introducción, EG deja bien claro que sus prioridades políticas no son la pobreza, la desigualdad, el paro, la proliferación de contratos temporales y de tiempo parcial, los salarios misérrimos que se pagan, las condiciones y los horarios laborales, los recortes en educación, sanidad y ayudas sociales, las reformas de las pensiones, la desposesión de derechos, y tantas agresiones como el capitalismo está inflingiendo a las poblaciones. Tampoco la explotación, la alienación, y el abuso de poder propias de su naturaleza sistémica. Es decir, cualquier propuesta que se haga contra el capitalismo, si esta conlleva el menor peligro para la macroeconomía del sistema, será rechazada ipso facto por el autor. La RB, reconoce EG, “es una medida potente, factible y muy efectiva para combatir la pobreza, [ah sí, pero] lleva aparejada importantes problemas macroeconómicos”. Hasta Cáritas, una asociación defensora del capitalismo humano, señala que “lo que no podemos hacer es salir del túnel dejando a millones de personas en la oscuridad. Podemos tener una macroeconomía muy buena y que la gente no salga adelante”.

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Amaia Pérez Orozco: otra discrepante de la Renta Básica de las iguales

portadaEl que ha amado con pasión, aborrece con furor. François Fénelon

Enemigas de la Renta Básica

José Iglesias Fernández Economista.- ¿Qué tiene en común Amaia Pérez Orozco (APO) con empresarios, banqueros, políticos, académicos, sindicalistas, la izquierda revisionista, representantes de ONGs, algunas corrientes feministas, personas contertulias de medios afines al poder, otras personas y grupos conservadores, etc.?  Su animosidad contra la Renta Básica (RB).

Entonces, ¿qué es la Renta Básica de las iguales (RBis) para que concite tantas personas enemigas? Pues que es un mecanismo de redistribución de la renta y un instrumento de lucha contra el capitalismo. Lo que quiere decir que, redistribuir la renta supone implantar un sistema fiscal progresivo dentro del capitalismo en el cual las personas con mayores ingresos paguen tipos alrededor del 80% de sus remuneraciones, a la vez que una mayor parte del gasto público sea destinado a las ayudas sociales, léase dependencia, paro, pobreza, maltrato de género, discapacidad, pensiones, educación y sanidad pública, ayuda a la infancia, a la drogadicción, a la excarcelación, etc., es decir, dedicar medios de protección social para proteger con derechos a los desposeídos del sistema. Se entiende que esta doble función de la RBis es un peligro para los poderes del capitalismo, pero también para aquellas voces de asociaciones y personas que se suman a defenderlo, protegerlo, legitimarlo, con declaraciones como las de APO. De aquí su feroz oposición.

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La Renta básica de las iguales. José Iglesias Fernández

Ràdio Klara 104.4 FM València.- Para conocer más sobre la Renta básica de las iguales hablamos con José Iglesias Fernández quien cursó estudios sobre economía y ciencias sociales en Oxford y Londres. Es miembro del Seminario de Economía Crítica Taifa, de la Mesa Cívica por la Renta Básica, de la Asociación EcoConcern - Innovació Social, y pertenece a las llamadas gentes de Baladre / Zambra. Dedicado preferentemente a la economía crítica del bienestar social en sus múltiples facetas (pobreza, marginación, desigualdad y protección social), durante los últimos años ha prestado especial atención al estudio y divulgación / movilización de la Renta Básica (RB).

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"La Renta Básica de las iguales: es de suyo que un burro rebuzne, pero es grave que no distinga la alfalfa de la paja", Jose Iglesias

La Renta Básica. De cuándo las dificultades se convierten en historia

Corría el año 1992 cuando se gestaba en el territorio español un derecho ciudadano al que sólo muy poco nombraríamos como Renta Básica (RB).[1] Por los elementos que inicialmente la caracterizaban, pronto comprobamos su naturaleza asistencial y su filosofía al servicio del sistema capitalista. Hubo que desarrollar una limpieza de sus términos, hacer autocrítica, y reconvertir el contenido de la RB en una lectura crítica del capitalismo. Esta lectura recibiría el nombre de Renta Básica de las iguales (RBis), la que, por exigencias de la brutal agresión capitalista a la población que vamos a comentar, haríamos nacer de ella un nuevo instrumento de lucha más afilado contra el sistema: la Riqueza Comunal (RC). [2]

Desde entonces, la transmutación del capitalismo, no sólo debido a sus crisis, sino también a su propia metamorfosis, está haciendo aparecer su verdadera naturaleza, la que Rosa Luxemburgo clasificó como la barbarie. Convertir el capitalismo en humano y verde, como pretenden algunas personas bienintencionadas, es quimérico. Los tiempos que corren están mostrando como la pobreza y la desigualdad, cada una muy relacionada con la otra, alcanza impactos hasta ahora desconocidos:

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